"Chá" de Alvares

O Silêncio dos Inocentes e dos Bons

M artin Luther King, grande pacifista americano, defensor dos direitos humanos, lutador anti- segregação racial, acabou assassinado por segregacionistas, que num acto criminoso e de pura selvajaria, acabariam por criar um mito e uma lenda, que perdurará na memória do tempo. Hoje, choraria ao ver um dos seus na sala oval da Casa Branca, ao leme dos EUA Nas lutas anti-segregação racial da década de sessenta, do séc. XX, ficou célebre um seu discurso às massas, que dizia:

"O que mais preocupa não é o grito dos violentos, nem dos corruptos, nem dos desonestos, nem dos sem carácter, nem dos sem ética, o que mais preocupa é o silêncio dos bons".

A situação que se tem vivido nos últimos anos em Portugal, é de autêntico "regabofe" e "fartar vilanagem, escandaleiras, aproveitamentos ilícitos, para não dizer roubo, que é uma palavra feia; "o que mais preocupa" perante isto, é o silêncio dos inocentes e bons ante esta marginalidade. Estas imoralidades e abusos duma classe política, está já inseri da num patamar elevado de decisão do aparelho de Estado. Estes maus exemplos, acabam por se enraizar e contaminar, os seus fiéis seguidores, quais "rafeiros" sempre à espera de deitar a "luva" ao que podem. Antigamente, no tempo da outra senhora, para se poder roubar, tinha que se ter classe e prestígio. Hoje os ladrões não têm nível; a discrição e o recato, deram lugar à opulência, muito ronco e visibilidade. Já nem a roubar somos assertivos. Rouba-se ao toque de caixa e trombone.

Os "rafeiros" têm diversas cores, portanto não são incolores, não são tão pouco inodoros, porque cheiram mal à sua passagem. São isso sim, dotados de grande sentido de oportunidade; por outras palavras, são "oportunistas". Os "rafeiros" quando se instalam, são insaciáveis, anti-sociais; tudo querem para si e para os seus, ás urtigas o próximo, e o sentido de partilha. É vê-los às "cavalitas" do povo infeliz, se preciso for, "arrotando" dos excessos do banquete, de bandeira em riste, gritando palavras de ordem, raramente com convicção, tentando demonstrar a sua fidelidade, aos seus amos e senhores. É assim a vida dum "rafeiro', por vezes infeliz por não ter vontade própria, e ser obrigado a engolir sapos vivos, para com isso obter algumas vantagens, mesmo ultrapassando pela direita, os que já se encontram na" bicha", a aguardar pacientemente e com muita civilidade, a sua vez. Atropelam se for preciso, quem se lhes oponha. O poder instalado, nunca deixa um seu "rafeiro" pendurado, mesmo que nada tenha para lhe dar a fazer. Se preciso for, inventa.

Os "rafeiros" sabem que estão sujeitos à alternância no banquete; hoje uns, amanhã outros. Tanto assim, que já outros de outra cor e matiz, se perfilam no horizonte espreitando à esquina, em bicos de pés, aguardando a sua vez, e esfregando as mãos de contentes. É a repetição duma cena degradante, já muito vista.

Enquanto decorre este "bacanal o povo simples, sofre as agruras da vida, fazendo das tripas coração para ultrapassar certas dificuldades. É aqui que entra o silêncio dos inocentes e dos bons, que orientados por boas práticas de cidadania continuam a colaborar nesta "ópera bufa". Os problemas começam a ser muito grandes e o povo começa a acordar. A "sopa do Sidónio" e do "Barroso" espera-os. Contudo, os senhores que se tornaram donos do país por roubo, continuam a ir ao "Tavares Rico", e os seus rafeiros, pelo menos, com disponibilidades para irem ao "João do grão". Guerra Junqueiro, em 1896, escreveu estas palavras que para nosso infortúnio, são bem actuais:

"Um povo imbecilizado e resignado, humilde e macambúzio, fatalista e sonâmbulo, burro de carga, besta de nora, aguentando pauladas, sacos de vergonhas, feixes de misérias, sem uma rebelião, um mostrar de dentes, a energia dum coice, pois que já nem com as orelhas é capaz de sacudir as moscas."

É altura do povo simples, bom e com ética, se levantar e fazer ouvir a sua revolta, e mais do que nunca atentar nas palavras sábias de Martin Luther Kíng, e Guerra Junqueiro, tendo presente que tem uma arma poderosa na mão: o voto, que cumprindo cada um o seu dever de cidadania, pcder-se-á dar uma lição a esta seita, que se aparenta com escumalha e marginalidade.

VALDEMAR F TOMÉ

valdemarftome@hotmail.com

in Jornal de Arganil, 25/11/2010